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从《上帝的宠儿》到《伊库斯》,“人”的命题在他笔下反复呈现

2016年66日,在前往爱尔兰的旅途中,90岁的英国剧作家彼得·谢弗去世——这样的报道不仅在是时的英国引起了极大反响,甚至也同样见诸于国内各大媒体的报端。对于中国的观众而言,彼得·谢弗的名字无疑会带有一点陌生感,而他在戏剧舞台与电影荧幕上同时取得的成绩,事实上也足以在世界戏剧史上留下浓墨重彩的一笔。

尽管写出了二战后英国最棒的闹剧《黑色喜剧》,但令彼得·谢弗声名远播的却是他著于70年代的两部作品——《上帝的宠儿》与《伊库斯》。凭借着这两部作品,彼得·谢弗两获美国话剧和音乐剧的最高奖托尼奖,而由这两部作品所改编的电影《莫扎特传》与《恋马狂》也同样取得了不俗的成绩,八项奥斯卡奖项,六项奥斯卡金像奖提名,这样的荣誉也着实令不少业界人士难以企及。

(《伊库斯》排练现场,导演班赞与演员王佳骏、何靖讨论)

从遥远的大西洋彼岸而来,彼得·谢弗与北京人艺有着一段不解之缘——早在80年代,北京人艺的艺术家英若诚便翻译了《上帝的宠儿》,并将之在首都剧场排演,而即将于625日在北京人艺实验剧场上演的《伊库斯》,则可以看作是人艺与彼得·谢弗的第二次结缘——这不仅是一次中西戏剧文化的交流,同时也是一场关乎人性的具有普世价值的大讨论。


《上帝的宠儿》——你我皆凡人,活在人世间


宫廷乐师萨列瑞原本是一个道德高尚,严于律己,一心追求音乐极致的音乐家,然而天才莫扎特的出现却不断地冲击着他内心中的坚守与执着,自己希求名垂青史的抱负也成为一场妄谈。在嫉妒心的从中作梗与莫扎特的不断冒犯的反复冲击下,他选择以毁掉这样一位“上帝的宠儿”作为自己的目标,并最终将莫扎特逼上了一条绝路。


(1986年北京人艺上演的《上帝的宠儿》,吕齐、修宗迪饰演萨列瑞,张永强饰演莫扎特,很多如今人艺的熟面孔也曾参与了这部作品的演出,如梁冠华在剧中饰演风言,宋丹丹则饰演莫扎特的妻子康斯唐兹)

即使在80年代的中国,《上帝的宠儿》这个外国故事也能够被当时的观众很好地理解,“嫉妒”终究是中外文化中都始终不曾缺席的主题。作为剧中的主角,萨列瑞这样一个背负原罪的角色从某种程度而言也获得了观众的理解。这样的观众反馈也从某种意义上印证着,戏剧之于人在精神的更高层次所能够起到的启迪作用。或许基于宗教、历史等环境因素,中外观众从认知的层面出发会在解读上有着些许偏差,而剧中对人性的体现与讨论,却是放之四海而皆准的。

《伊库斯》——天才与痴儿,往往一线之隔

尽管先于《上帝的宠儿》创作完成,然而相形之下,《伊库斯》无论从故事叙述或是精神内核,对于中国观众而言都要显得更为晦涩。在如今的时代将这部作品以小剧场的形式呈现给大众,或许正是恰到好处。

(除了丹尼尔·雷德克里夫曾担纲主演,还有不少明星对《伊库斯》情有独钟——在香港,影帝搭档实力歌手张敬轩也为观众奉上了这部作品,而在1977年本剧在百老汇首演时,饰演心理医生的便是后来的“汉尼拔”安东尼·霍普金斯)

小镇的少年突然刺瞎了六匹马的眼睛而遭到逮捕,面对法官的审问却始终一言不发,在心理医生的剥丝抽茧般的探究下,少年的心扉逐渐打开,这样匪夷所思的事件背后的隐秘动机也随之清晰起来,而医生也因着这样一次特殊的治疗经历,开启了自我的反思。

(6月25日,北京人艺版《伊库斯》蓄势待发)

当一个个体与周围显得格格不入,他到底是天才,抑或一介痴人?

不可否认,《伊库斯》中所包含着的众多叙事逻辑与国人审美存在着一定的偏差。在一个虚实相间的舞台呈现下,亦幻亦真地随着故事的进展与角色一同游走于现实与想象之中,在关于神性、人性的讨论中,建构出一个颇具哲学色彩的新境界,这或许将是《伊库斯》带给你的一种崭新的戏剧体验。

(照片摄影:李春光)

《伊库斯》(又译:《马》)

    剧:彼得·谢弗(英)

    演:班  

项目统筹:亓华琛

舞美设计:杨凯强

灯光设计:郑鹏飞

服装设计:董  

化妆设计:孙璐璐

效果设计:郑  

演员:何靖 王佳骏 张福元 吴珊珊 李珍 王君瑞 班赞

 

剧情梗概:

17岁的少年艾伦极其爱马,却因刺瞎了六匹马的眼睛而被送进了精神病院。心理医生狄萨特在对艾伦进行治疗的过程中,渐渐走进了少年敏感而孤独的内心世界。随着治疗的深入,狄萨特医生发现,不仅仅是艾伦不为人知的境遇被发现、被揭开,他的内心世界也在发生着某种微妙的变化。究竟是谁,什么,最终被“治愈”呢?

 

演出时间:2018625日—716日(周二休息)晚 730

演出地点:北京人艺实验剧场

票  价:280元、120

  票:60元(凭学生证入场)

北京人艺票务中心订票电话(提前预订四环以内送票免费)

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北京人艺网址:www.bjry.com  

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