三十三又三分之一
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双星交错
夕阳下的圣殿穹顶
群鸟飞翔
在鸟儿的翅膀之上
残阳如血
天空无边无际
——拈花一笑
►1685年，波澜壮阔的大航海时代已经结束。43岁的牛顿博士刚刚在苹果树下顿悟：上帝是如何用万有引力创作了这个奇葩的世界。新世界的香料与黄金，中国的扇子与瓷器，法国宫庭纤细繁复的时装，西班牙荷兰光影绚丽的油画，意大利激情浪漫的歌剧风行一时。这是巴洛克的世纪，人们渴望着自由与神恩，文艺复兴的余晖依然在古老圣殿的穹顶上金光闪烁。
然而在1685年的时候，德国地区却仍然沉睡在这个精彩世界之外。300多个古板的封建领主，在这片远离世界航线、被30年欧洲内战蹂躏的乡村里，作威作福，试图强行主宰着每一个人的命运。然而，在时代强有力的召唤下，每一个顽强而不羁的生命，都试图从这沉闷的漫漫黑夜中醒来，冲向新世纪的黎明。
就在那年的2月，在德国东部的萨克森州诞生了一位吵闹的大胖儿子——乔治.弗里德里希.亨德尔。他的父亲是一位63岁的理发师兼外科医生。说是医生其实是抬举了他，在当时的德国，外科医生属于是江湖郎中一般的存在，没人尊敬这个职业，它一般都由理发师和屠户兼职，原因大约是：这两个职业都擅长用刀。奇葩的是，地位不高的亨德尔老爸，还特别看不起音乐家，认为那是比厨子好不到哪去的卑贱职业。
亨德尔老爸晚年得子欣喜若狂，他对这个儿子格外期待，他满心希望儿子放下刀子，拿起锤子与鹅毛笔，长大后成为律师，出人投地。问题是，亨德尔天性就不喜欢条文死板的法律，却对老爸最讨厌的音乐充满了热情。虽然一再被老爸禁止，他仍在六岁那年，乘老爸给领主——阿道夫公爵理发，抓住机会秀了一把偷偷学来的古钢琴琴艺。公爵听完大悦，当即下命，让这小子马上去给我去学音乐。
花开两朵，各表一枝。亨德尔出生25天后，在150多公里外的德国中部小城艾森纳赫，也出生了一位胖胖的男孩，他的名字叫约翰.塞巴斯蒂安.巴赫。和亨德尔不同的是，巴赫一家是艾森纳赫的音乐世家，不需要反抗，从小巴赫就注定了要成为一名乐师。即使九岁时，他先后失母、丧父，却仍然在教堂管风琴师哥哥的严厉关照下，按部就搬地踏上了音乐之路。
两个性格迥异的男孩相互并不认识。然而，在命运女神的纺车上，却被奇妙地编织在了一起：他们一时瑜亮，却又相互看不对眼；际遇天差地别，最后却又殊途同归；他们的音乐彼此大异其趣，却又共同成为了巴洛克音乐圣殿上，最耀眼的一对双子星。
殊途同归
条条大路通罗马
人生总是殊途同归
你我都留不住时光
但我们并非尘土
我们还可以留下爱与美的回忆
——拈花一笑
无巧不成书，1995年日本导演岩井俊二，在他的电影《情书》中，用一个名字的巧合，讲诉了一段隐秘的爱情：我在雪中奔走，你在云上听风，你看不到我，我看不到你，但我们的生命，因为这巧合的名字而有了缘。其实仔细想想：我们生命的旅程，无外乎就是缘起缘灭。只是草色遥看近却无，肉眼凡胎，总是看不清这缘的深浅。
同年生的亨德尔与巴赫，一个是星座轮回结束时的双鱼，一个是开始的白羊。冥冥之中，前脚后脚，总走在同一条道路上。
1703年，17岁的亨德尔自说自话地放弃了大学生涯，一个人跑到汉堡的鹅市场歌剧院，当了一名古钢琴师，为风光一时的歌唱家兼作曲家马特松打工。一天，鹅市场歌剧院上演马特松的歌剧《埃及艳后》，马特松为了展现自己的多才多艺，唱完歌走下舞台，来到乐池。要求正在那里弹奏古钢琴的亨德尔闪开，由他来为来宾来加演一曲。被踩到尾巴的亨德尔生硬地拒绝剧院的大红人。一怒之下，两人竟跑出剧院外拔剑决斗。马特松第一剑就刺中亨德尔，幸亏被他衣服上的铜扣挡住，否则世人再也听不到后来那感天动地的《哈利路亚》大合唱了。
1703年时，17岁的巴赫也刚刚从以音乐教育出名的米夏埃尔学校毕业。他跑到埃恩施塔特的教堂当众秀了一把超凡的管风琴技艺，为自己赢得了教堂风琴师的职位，同时还让他指挥一个教会的小合唱团。然而，巴赫也没比亨德尔太平多少。他经常把新交的女友芭芭拉，带到合唱团排练现场，坐在自己的管风琴边。不仅如此，在一次排演中，他还大骂了合团中一位吹巴松管的乐师，这位也姓巴赫的同族乐师，气不过，事后抓了根棍子，候在巴赫下班的路上。二巴当街械斗，打得头破血流，要不是路人劝架后果不堪设想。很快，俩人都被处分。愤闷之下，年青气盛的巴赫向教堂请了4周的长假，步行400公里，前往德国北部名城吕贝克，去拜访号称史上最强风琴大师的布克斯泰乌德（Dietrich Buxtehude），希望成为这位即将退休大师的首席助手。
始建于10世纪的西敏寺，古老而辉煌
巴赫估计并不知道，在他拜访大师之前，亨德尔已经先他一步来试过水了。据说两人的琴艺都得到了大师的高度认可，只可惜布克斯泰乌德提出，要成为他的首席助手，不仅要琴艺出众，还要承诺娶他27岁的女儿为妻。有女朋友的巴赫自然无法从命。心如野马的亨德尔也被这个奇葩的条件，碰了一鼻子灰。
在亨德尔与巴赫的时代，可不讲究恋爱自由。乐师的生活艰苦寒酸，但如果成为大师的首席助手，也就意味着接过大师的班，成为德语地区最令人敬仰的管风琴师。这实在是个对年青乐师名利双收的事。可怜的姑娘，不幸的成为了两位年青天才的尴尬交叉点。亨德尔后来出走法国、意大利，最后终于在英国找到了自己纵横驰骋的天地，荣耀地国葬在英国王权与教权的双重圣地——西敏寺。他的音乐，从北德音乐的肃穆与庄严中，汲取了坚实的骨架，同时又回应着那个时代主调音乐的呼唤，用世人更容易理解的简洁的音乐语言，描绘出人们渴望中的天国。
就在巴赫被德国权贵们欺负得生活不能自理时，亨德尔却在自由的英国要风得风，要雨得雨。不要说他的音乐，在自由的英国大受欢迎，他的财运也让人羡慕。1720年，英国古老的上市公司——南海公司，短时间内股票狂飙，又在短时间内，在惊人的高点上，化作了一堆泡沫。瞬间打劫了牛顿爵士的20000英镑，牛顿在日记中泣血悲叹：“我能算准天体的运行，却无法预测人类的疯狂”。然而，亨德尔却在这场300年前的股市狂澜中，大赚了一笔，他在南海股票低价时购入，又预感到了风暴的来临，及时在高位脱手。光是这高明判断，就让我们这些300年后的小股民们自叹弗如。
巴赫有一大堆孩子要养，哪里能象亨德尔那样来去如风，他也很想多赚点钱。生活中，他总是仔细地记下家里每一笔细碎的开支。不辞辛苦地去赚外块，他从来不介意在葬礼上演奏赚钱，他甚至为某年死人太少耿耿于怀。然而，节省与计算并没为巴赫带来丰厚的回报，他死时一贫如洗，他深爱的妻子被送入救济院。他的尸骨与伟大创作也被埋没了整整100多年。上帝从来是不公平的。
相比亨德尔浪迹天涯的自在，巴赫一生辗转德国多地，历经了哈雷、魏玛，最后在莱比锡憋屈地结束了他艰难的一生，从来没有离开德国一步。他其实很想向这位同龄的音乐同行，请教心得。只不过，亨德尔不愿见他。只不过，有些事是学不来的。
18世纪是巴洛克的世纪，也是一个思想与艺术剧烈变化的时代，人心思变，人性觉醒。亨德尔就象是乘风而起的雄鹰，总渴望着越飞越高，挑战太阳的极限。在那个将音乐家视为低贱仆役的时代，亨德尔让平民激动，让财神低头，让帝王折腰。他挣脱了封建领主对他命运的主宰，最终荣耀地国葬于英王们加冕的圣地。巴赫却象是一只归巢的小鸟，收着翅膀，把身影藏进深林溪谷中。然而，当人生的荣耀与财富，都归于尘土时，高处的鹰与低处的小鸟，其实又有什么区别？
自诩天才的约翰.泰勒医生行医图
1750年，两位天才都已经老眼昏花。虽然俩人活得天差地别，但他们都先后被德国著名的音乐家协会收为会员，据说巴赫还是因为知道亨德尔先他入会，才决定入会。显然一生不得志的巴赫，内心也渴望着和这个与他同年生，甚至长相、身材都仿佛一个模子刻出的的德国老乡，在音乐圣殿的荣誉名录上并列。
正如他们年青时那尴尬的缘份，行将暮年，两人先后都遇到了同一位英国著名庸医——约翰.泰勒。这一次巴赫比亨德尔先行了一步，当庸医泰勒偶然旅行到德国行医时，慕名而来的巴赫，接受了泰勒的白内障切除手术，在那个不知细菌感染为何物、拨颗牙都能死一堆人的时代，这种超前的外科手术，直接要了巴赫的命。令人唏嘘的是，泰勒医生回国后，又给亨德尔做了同样的手术，结果是巴赫前一脚去了天堂，亨德尔后脚就跟了进去。自诩天才的约翰.泰勒医生，用一把小刀，终结了整个巴洛克音乐的辉煌世纪。
人算不如天算，你在算命时，命其实在算你。
缘起缘灭
条条大路通罗马
人生总是殊途同归
你我都留不住时光
但我们并非尘土
我们还可以留下爱与美的回忆
——拈花一笑
性格即命运。
浪迹天涯，远走英国的亨德尔，八面玲珑，他用歌剧、清唱剧、大合唱，为18世纪强势的王权、，谱下辉煌灿烂的乐章。他的音乐带你高飞，就象是你在仰望人间宏伟的教堂，线条简洁遒劲，没有复杂的和声，也不追求细腻的色彩，它的身影庄严高大，就象他的名曲《哈里路亚大合唱》一样，坚定的旋律，沿着四个声部，整齐、有力地冲向天穹。神恩之下，万物生辉。我们每一个都渴望超越沉重的人生，当你站在这音乐的穹顶之下，你的心灵也会不自觉地感受到了——某种不断向上聚拢的喜悦。
这是每一个人都可以进入瞻仰的教堂，耸立在人间，每一个人都很容易加入到这力与美的洪流中，仿佛人生所有的纠结，在这一刻都变得不再重要。上帝分开红海，为你指出那条逃出苦海的大道。
然而，这种直接了当的神示与解脱，你很少能从巴赫的音乐里感受到。
一生困守在德国的巴赫，用更精细、多彩的音乐线条，细密地在真实的人心中，勾勒出上帝的倒影。人生如寄，唯有这份信仰与爱，让我们得渡人间的黑暗。它们象小溪一样清澈地流淌，却带你掠过人生百态，历尽悲欢离合，最后走向宽广而深邃的大海。对许多急性子的人来说，当你沿着巴赫的小溪，穿越人生荆棘密布的丛林时，你很可能早早地失去了耐心。
这也难怪，亨德尔的宏伟壮丽，在莫扎特、贝多芬的时代，得到了更多激情的回响。他们要冲破旧世界的藩篱，他们也和亨德尔一样，早已不甘心在命运的重压下俯首。而巴赫内省而深邃的音乐世界，则在更注重个人内心情感的浪漫主义音乐中，寻找到了更多的共鸣。什么神性，两位为主写下无数赞歌的音乐天才，有着各自的答案。亨德尔指向天空，巴赫却指向内心。亨德尔把器乐写得象声乐，仿佛你轻抚摸一下它的每一个音符，歌声就会冲出胸膛，飞天而去。而巴赫却把声乐写得象器乐，你听这首《我主为爱世人而赴死》，那女高音缥缈的吟唱，是不是和长笛那空灵的旋律，融为了一体？
圣托马斯教堂，巴赫最后供职的教堂
人生的高低，命运的顺逆，喧嚣与寂静，在这两个同年出生的典型德国胖子身上，就象冰与火一样，鲜明地对立着。他们的一生，似乎也象是刻意地在相互回避。倒是巴赫曾多次去拜访亨德尔，亨德尔却找着法子逃开了。然而，俩人作为巴洛克音乐时代，最受人敬仰的最后大师，有关两人的比较，从他们身前，就已经被说得太多。
多数的观点，不是停留在对两人性格与人生际遇的感慨，就是执著于两人的不同音乐取向，认为亨德尔的主调音乐启发了后来的维也纳古典乐派，以主调音乐赢得了身前身后名。而巴赫则在巴洛克式的复调音乐传统中，精耕细作，写下举世无双的乐章。更多的人用世俗与神性的抽象概念来解释一切，其实，当你剥离后人强加在两人身上的光环，他们的区别并不象你想象的那么巨大。
在17、18世纪的欧洲，王权统治一切，大教堂依然撑起信仰的时代。在王权与大教堂的阴影之下，是千古不变的人生与人性。当时代革命的大风暴即将来临时，智者乘风而上，慧者顺流而下，然而，当风平浪静之后，我们回首历史，人性的善恶又何时觉醒过？它们既不会被新的信仰解放，也不会被旧时代轻易地压碎，更不会被先进的科学技术进化成新的物种。人总是艰难地活着，简单地梦着，得意地歌唱着舞蹈着，最后在时光之河中殊途同归。
缘起缘灭，往事无法追寻，是非任由他人评说。
然而，在灿烂的星河里，亨德尔与巴赫——这对命运的双子星，依然象他们生前一样，靠得是如此接近，他们相互辉映，仿佛是一首奏鸣曲的两个对比主题，或明或暗地，共同构成了古典音乐圣殿中最优美的篇章。
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